一 緣起:
尊貴的 菩曼仁波切 為了弘揚佛法及傳承直貢法脈，於北印度『瓊達拉』啟建於這一世的第一座寺院『直貢噶舉菩曼強巴林』，歷經了6年艱辛歲月與僧俗的努力，從無到有，終於在2010年初圓滿竣工，並由 尊貴的直貢澈贊法王 開光加持，一切吉祥圓滿。
仁波切曾在寺院開光致詞中，對寺院僧團提出兩項期許：（一）要求僧眾們努力認真學習佛法；(二)僧眾們須擔負起利益有情眾生的責任。仁波切遵從法王指示，在有限的人力與物力下創建寺院，為使信眾有良好的環境與善知識們教化學習佛法，正如佛陀的八萬四千教法，救度眾生離苦得，這也是仁波切對眾生的大悲願力。然興建寺廟之過程艱辛，弟子們看在眼裡，感念在心，由於寺廟需要基本開支，為維持寺廟永續、僧團長駐無虞，且能永助有情眾生，台灣弟子們發心發起本項計畫，期能結集信眾力量，願能對寺廟護持盡涓薄之力，分擔仁波切些許辛勞。
二 護持計畫
直貢噶舉菩曼強巴林 徵求108位長年護持金剛，使寺院、僧團的永續發展無虞，讓直貢教法恆傳發揚、法輪常轉駐世。
修建護持經堂寺廟具有無量功德，對於現世或將來都有不可思議的利益。釋迦牟尼佛在《廣戒經》中雲：「所謂實福者，有大果、大利、大威嚴、廣大義，若善男子、善女人，是行、是坐、是臥、其善根恒時增長。何人建造經堂，乃為七種實福之首。」為僧眾修建經堂廟宇，此等事業，亦是今生成就梵淨福澤的殊因，在僧眾建造經堂時，隨力支持隨喜，將來在此經堂內進行的聞思修行的善根，皆同等獲得；同樣的，供養與幫助寺廟亦有很大的功德。另外，行善業是累積福德資糧的方法，六波羅密裏的「布施」就是其一，故學佛行者「布施」是培養福德資糧的要法。
歡迎金剛弟子、居士大德來加入護持金剛，大家一起來廣植福田累積福德資糧。
108位長年護持金剛：每位 $1,000元，採月繳、季繳、年繳 （詳如報名表）
如蒙發心護持 請直接下載報名表mail至 專戶信箱登記:
Mail : jampaling2010@gmail.com
108護持金剛報名表 下載
匯款資料:
銀 行：台北富邦銀行（信義分行)
銀行代號：012
戶 名：中華佛教直貢噶舉菩曼日光林佛學會 羅桑吉美
帳 號：460102034032
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菩曼日光林佛學中心：
中心電話 : 02-2704-2176
中心傳真 : 02-2708-9796
中心地址 : 台北市信義路四段265巷5弄12號
中心網址: http://www.bhumang.org.tw/
中心臉書: http://www.facebook.com/username/?from_page=188254164570023#!/BhumangNyihudling
註：六波羅密：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若
尊貴的 菩曼仁波切 為了弘揚佛法及傳承直貢法脈，於北印度『瓊達拉』啟建於這一世的第一座寺院『直貢噶舉菩曼強巴林』，歷經了6年艱辛歲月與僧俗的努力，從無到有，終於在2010年初圓滿竣工，並由 尊貴的直貢澈贊法王 開光加持，一切吉祥圓滿。
仁波切曾在寺院開光致詞中，對寺院僧團提出兩項期許：（一）要求僧眾們努力認真學習佛法；(二)僧眾們須擔負起利益有情眾生的責任。仁波切遵從法王指示，在有限的人力與物力下創建寺院，為使信眾有良好的環境與善知識們教化學習佛法，正如佛陀的八萬四千教法，救度眾生離苦得，這也是仁波切對眾生的大悲願力。然興建寺廟之過程艱辛，弟子們看在眼裡，感念在心，由於寺廟需要基本開支，為維持寺廟永續、僧團長駐無虞，且能永助有情眾生，台灣弟子們發心發起本項計畫，期能結集信眾力量，願能對寺廟護持盡涓薄之力，分擔仁波切些許辛勞。
二 護持計畫
直貢噶舉菩曼強巴林 徵求108位長年護持金剛，使寺院、僧團的永續發展無虞，讓直貢教法恆傳發揚、法輪常轉駐世。
修建護持經堂寺廟具有無量功德，對於現世或將來都有不可思議的利益。釋迦牟尼佛在《廣戒經》中雲：「所謂實福者，有大果、大利、大威嚴、廣大義，若善男子、善女人，是行、是坐、是臥、其善根恒時增長。何人建造經堂，乃為七種實福之首。」為僧眾修建經堂廟宇，此等事業，亦是今生成就梵淨福澤的殊因，在僧眾建造經堂時，隨力支持隨喜，將來在此經堂內進行的聞思修行的善根，皆同等獲得；同樣的，供養與幫助寺廟亦有很大的功德。另外，行善業是累積福德資糧的方法，六波羅密裏的「布施」就是其一，故學佛行者「布施」是培養福德資糧的要法。
歡迎金剛弟子、居士大德來加入護持金剛，大家一起來廣植福田累積福德資糧。
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註：六波羅密：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若